Lyssna på rabbi Chaim Richmans när han välkomnar ickejudar att dela gemenskapen med judar! När Israel slöt förbundet med Gud vid Sinai, så fanns det redan ett förbund mellan Gud och människor. Det var det förbund som Gud slöt med Noa. Här ger Richman råd till de ickjudar som vill använda sig av det förbundet för att närma sig Gud.
När vårt Nya Testamente talar om hedningar som var gudfruktiga, så var det just dessa ”noakiter””, som beskrevs. När sedan anden föll på ”noakiten” Cornelius och hans hus, så öppnades vägen för full gemenskap mellan hedningar och judar i Messias. Tänk att anden föll på något som kan betraktas som så ”oevangeliskt” som ”noakiter”!
I Caesarea fanns en man som hette Cornelius, officer vid Italiska bataljonen. Han var from och gudfruktig liksom alla i hans hus, gav rikligt med allmosor till judarna och bad alltid till Gud. (Apg 10:1-2)
Medan Petrus ännu talade föll den heliga anden över alla som hörde hans ord. De omvända judar som hade följt med Petrus häpnade över att den heliga andens gåva blev utgjuten också över hedningarna; de hörde hur dessa talade med tungor och prisade Gud. (Apg 10:44-46)
Nu handlar inte videofilmerna om när anden föll, men bibelordet, som jag citerade gjorde det. Därför finns det ingen anledning till att vara skeptisk till gudfruktiga ”noakiter” eller det förhållningssättet. Vi vet med all säkerhet att anden kan falla på ”noakiter”. Så vill vi vara säkra på att anden skall falla så bör vi närma oss Guds förbundsfolk Israel som just ”noakiter” och inte som något annat.
(B’Nei Noah = Noas söner)
Gud sade till Noa och hans söner: Jag upprättar nu ett förbund med er och era efterkommande och med alla levande varelser som finns hos er, fåglar, boskap och alla vilda djur, alla som gick ut ur arken. Jag skall upprätthålla mitt förbund med er: aldrig mer skall det hända att alla varelser utplånas av flodens vatten, aldrig mer skall en flod ödelägga jorden (1 Mos 9:8-11)
Haggaj skriver :”Så vill vi vara säkra på att anden skall falla så bör vi närma oss Guds förbundsfolk som just ”noakiter” och inte som något annat.”
Helt riktigt. Det har varit många luddiga meningar om detta, som behövts lyftas fram tidigare. De fördomar som riktas mot oss från kristet håll är att de tror “vi leker judar”. Men efterhand kommer uppenbarelserna. Vi ser ju bara början på slutet….
Chaim Richman är oväntat klar..han har fått tag på något speciellt…
Så här skriver Ketriel i en av “Dagens Manna”:
“I himlen finns det bara ett folk, där är alla söner till den Allsmäktige, men på jorden finns det två typer av folk, Israels söner och Noachs söner.
På så sätt finns det bara tre kategorier av folk, två på jorden och en i himlen: judar och hedningar på jorden och den Allsmäktiges församling i himlen, som det står skrivet i 1 Korintierbrevet 10:32: ”Väck inte anstöt vare sig hos judar eller greker eller i Guds församling.” (SFB)
Toràn är inte i himlen utan på jorden och den gavs till det judiska folket. Hela Toràn är inte för båda folken judar och noakiter, för i så fall skulle alla noakiter vara tvungna att gå in i omskärelseförbundet och bli judar. Om det hände skulle det inte längre finnas några folk, bara ett folk. Men den Eviges plan är att det skall finnas många folk på jorden och ett prästfolk bland dem och för dem.
Därför kan man inte tala om ett folk och en Torà på jorden. Den regeln gäller bara för de omskurna. De 613 buden i Toràn gavs inte till de oomskurna.”
AMEN. På jorden finns det en dualism [bet] men i himlen är de två ett [alef]. Må detta bli synligt på jorden.
Tack för intressanta tankar, Haggaj. Om det andliga Israel, som består av pånyttfödda judar och noakiter finns i himlen, vad är då den fysiska verkligheten av detta på jorden idag?
SÅ
SÅ,
Vad menar du med “den fysiska verkligheten”?
Det är väl onödigt att föra in fler beteckningar i vår värld fylld av begreppsförvirring. Var inte Sem “noakit”? Då är väl israeler “noakiter” med?
Judar och hedninger räcker gott och väl. Eller kanske Israel och hedningarna låter bättre?
Ja vi har vår nådatid nu som det heter. Sedan blir nåden universell. Hedningarnas tider som började år 70 e Kr (eller var det den första Långfredagen?) tar slut när vedermödan slutar och stridsdammet lag sig efter Haramgedon-uppgörelsen.
“Och de skola falla för svärdsegg och bliva bortförda i fångenskap till allahanda hednafolk; och Jerusalem skall bliva förtrampat av hedningarna, till dess att hedningarnas tider äro fullbordade.”
Luk 21:24
Hedningarnas tider – den tid då hedningar som kommer till tro får del av Israels förhållande till Gud. Detta med “förtrampandet” tas upp särskilt med anledning av vedermödan:
“Men lämna å sido templets yttre förgård och mät den icke; ty den är prisgiven åt hedningarna, och de skola under fyrtiotvå månader förtrampa den heliga staden.”
Upp 11:2
Detta är ett “särskilt” förtrampande nämligen den tid då “Förödelsens styggelse” (odjurets bild) står där och orenar tempelplatsen. men det kommer en ny tid:
“Ty för att I, mina bröder, icke skolen hålla eder själva för kloka, vill jag yppa för eder denna hemlighet: Förstockelse har drabbat en del av Israel och skall fortfara intill dess hedningarna i fulltalig skara hava kommit in;…”
Rom 11:25
Då slutar “hedningarnas tider”. Men de ska sedan årligen komma till Jerusalem för att fira Lövhyddohögtid med Israel.
Lars W,
Skillnaden på en hedning och en noakit är ju att noakiten håller sig till förbundet som slöts mellan Gud och människor. Gör alla hedningar det?
Läs om och försök förstå!
Haggaj: “SÅ,
Vad menar du med “den fysiska verkligheten”?”
- Du och jag med flera. Vi är inte i himlen, vad jag förstår.
Paulus tillsatte ju äldste på de platser där man tagit emot hans budskap. I synagogorna fanns det ju redan ett ledarskap. Vad tror du?
SÅ
Citerar en replik jag skrev på ett bloggämne som nu är konfiskerat av upphovsmannen. “Att allt som hänt inom “kristenheten” har ingått i Adonai’s plan…för att avslöjas då Messias kommer”. Sant.
(Försök 2. Förra inlägget hamnade i filtret..)
Svar på Lars kommentar ang. Bereshit (”1 mosebok”) 15:6:
Det vore bättre om kristna lärde sig att läsa Torahn (”Moseböckerna”), som är på hebreiska, istället för att förtrösta på människors översättningar. Avraham förtröstade på ha-Sheim (Skaparen), men kristna förtröstar sig på människors felöversättningar.
Jag rekommenderar införskaffandet av ett etymologiskt lexikon.
Boktips: Ernest Klein, A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for Readers of English
(Eller lite billigare: Etymological Dictionary of Biblical Hebrew (Titlarna innehåller rötter för alla verb, så man måste lära sig hur orden är konstruerade för att kunna finna roten (vilket man bl.a. kan lära sig på Netzarims hemsida (som jag har länkat till i föregående inlägg) ; Calender (vänstermenyn); klicka på länken till höger om Parashat ha-Shavua))
(Mer boktips på ovanstående Netzarim-hemsida; ”Israel Mall” (vänstermenyn); ”General” (menyn längst ner))
Översättning i enlighet med etymologi om Avraham och hans tro enligt Torahn:
“Så Avraham förtröstade på ha-Sheim [Skaparen]; och Han räknade det till Honom en tzedaqah (rättfärdighet [som den är definierad av Torahn])” [Bereshit 15:6]
Självklart är att förtrösta på ha-Sheim en gärning av tzedaqah! Det är ingen överraskning och det är ingen stor uppenbarelse. Skaparen ändrar Sig inte (Malakhi 3:6). Jag beskrev i mitt förra inlägg om förlåtelse och hur man ska leva för att Skaparen i Sin nåd ska ge Sin förlåtelse. Avraham och de andra människorna som levde samtidigt som honom var skyldig att göra sitt bästa att följa alla direktiv som hade blivit uppenbarade av Skaparen till honom och hans förfäder.
Notera att Avraham förtröstade på ha-Sheim och inte på något hellenistisk substitut för ha-Sheim – vilket är avg*dadyrkan och bryter mot Devarim (”5:e mosebok”) 13:1-6. Detta i sig självt avslöjar falskheten i och motbevisar komplett doktrinen ”rättfärdighet genom tro på Jezus” som kristna hävdar.
Det skulle inte ens ha varit ett giltigt argument för Ribi Yehoshua, ännu mindre för en miso (miso = hat)judisk efter-135 års kristen (hellenistisk) Jezus. Som en Torah-lärare instruerade Ribi Yehoshua sina efterföljare att förlita på ha-Sheim – precis som Avraham gjorde!!!
Vidare, tzedaqah innebär inte ”ett helt och hållet tillstånd av rättfärdighet” som porträtteras av kristendom.
[Läs mer om Bereshit 15:6 på ovanstående Netzarim-hemsida; History Museum (vänstermenyn); “Birth of Christianity” (toppmenyn ; klicka sedan på länken längst upp)]
Avraham gjorde sitt bästa att tjäna ha-Sheim genom att följa det berit (engelsk betydelse: ” a formal pact, treaty or alliance—a form of חוֹזֶה(khoz•ëh′ ; contract) ”) som ha-Sheim ingick med Noakh, och därför blev Han vald av ha-Sheim (Skaparen).
Om Khanoch (helleniserat till ”Henoch”) står det i Bereshit 5:24: ”And Khanoch walked with Elohim”.
Khanoch vandrade med ha-Sheim. Detta implicerar att han följde de instruktioner som ha-Sheim hade uppenbarat för mänskligheten under den tid som han levde. Ha-Sheim kan endast i Sin nåd ge Sin förlåtelse till de människor (Yekhezeqeil (av-Judaiserat till ”Hesekiel”) 18, Tehilim (”Psaltaren”) 103 m.fl., Yeshayahu (av-Judaiserat till ”Jesaja”) 1:18 och kringliggande verser) som gör det bästa att följa Hans instruktioner (se mitt förra inlägg för utförligare resonemang).
Anders Branderud
Jag ber om ursäkt. Mitt inlägg hamnade i fel tråd.
Intressanta tankar Haggaj även om Bibeln är klar på detta. Vi är som bekännande kristna inympade i det judiska trädet där Jesus Kristus själv är roten.